Ryu-Kyu-Kobujutsu

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Philosophie



Einführung
Kobudo bzw. Kobujutsu (auch Bukijutsu genannt), eine Kampfkunst mit historischen Waffen, entwickelte sich im Königreich von Ryukyu in einer kulturell einzigartigen Form. Mitgeprägt wurden sie besonders durch chinesische und japanische Einflüsse. Die Ryukyu-Inseln, mit Okinawa als Hauptinsel, liegen südlich von Japan im ostchinesischen Meer.


Ryukyu Bujutsu, die Kampfkunst aus Okinawa, besteht aus zwei Teilen. Ein Teil nennt sich Toshujutsu bzw. Karate. Der andere Teil heißt Emonojutsu (Kampfkunst mit Waffen), den man gewöhnlich Ryukyu Kobujutsu bzw. Kobudo nennt.
Im Jahre 1940 wurde RYUKYU KOBUDO HOZON SHINKOKAI von Taira Shinken gegründet. 1981 wurde der Verband in
Gesellschaft zur Wahrung und Förderung des RYUKYU KOBUJUTSU
umbenannt und wird heute von Kisho Inoue (Sohn des verstorbenen Meisters Motokatsu Inoue) geführt. In dieser Gesellschaft wurde diese Kampfkunst von Taira Shinken und später von Motokatsu Inoue wieder neu belebt und systematisiert.
Parallel zu RYUKYU KOBUJUTSU gibt es weitere KOBUDO-Stile in unter- schiedlicher Ausprägung. Man kann aber feststellen, dass unter RYUKYU KOBUJUTSU die beste Systematisierung dieser einzigartigen Kampfkunst stattgefunden hat.
Geschichte des Kobujutsu / Kobudo
Eine tabellarische Übersicht der geschichtlichen Entwicklung findet man im Buch RYU KYU KOBU JUTSU JO v. Motokatsu Inoue ISBN 0075-0704-2010, Seite 8 u. 9. (Hier klicken !)
Weitere Quellen im Internet: http://de.wikipedia.org/wiki/Kobud%C5%8D http://www.martialartswiki.de/wiki/de/index.php?title=Ryukyu_Kobudo http://www.quastino.com/indexG.htm http://www.ryukyukobujutsu.de/
Kobudowaffen
Der Gebrauch von Sai (eiserner Kommandostab mit Parierzinken, paarweise verwendet) und Bo (ein 182 cm langer Stab) läßt sich bis in die Zeit des Königreichs zurückverfolgen und es gibt hierzu wirklich alte überlieferte Formen (kata). Diese beiden Geräte waren von offiziellem Charakter und wurden von den Ordnungshütern der königlichen Regierung verwendet. Eine weitere alte Waffe ist sind die Tonfa, die sich aus Schilden entwickelt haben. Sie wurden so modifiziert, dass einerseits die Schildfunktion erhalten blieb, und sie anderseits als Schlägel eingesetzt werden können.
Andere, oft einfache Geräte des täglichen Lebens, wurden erst im 20. Jahrhundert in Formen (kata) kodifiziert, indem die Prinzipien der Kampfkunst auf sie angewendet wurden. Dies waren z.B. das Nunchaku, ein kleiner Schwingklöppel mit dem die Fasern des Bananenbaumes bearbeitet wurden, um damit bunte Stoffe (bashofu) herzustellen.
Die Waffen, vor allem der Bo, fanden oft Verwendung in Vorführungen kultureller Art. So finden sich in den alten Aufzeichnungen des Königreichs verschiedene Einträge zu Partnervorführungen, bei denen Stockkampf vorgetragen wurde. Die Assimilation in ein echtes japanisches Budo fand erst im 20. Jahrhundert statt.
Hauptwaffen
Bo
Stockkampftechniken aus südlichen und nördlichen chinesischen Stilen wurden in einheimische okinawanischen Techniken integriert und die Methoden weiter verfeinert. So entstand das gegenwärtige Bojutsu. Da es unterschiedliche Bo-Längen gibt, sagt man üblicherweise Rokushaku-bo, d.h. 6 shaku lange Stange (ca. 1,82 m).
Sai
Hierzu zählen auch die Varianten Manjisai und Nuntesai. Es handelt sich dabei um einen eisernen Schlagstock mit gebogener Parierstange.
Die heute im Saijutsu verwendeten Waffe gelangte von Indien über China nach Okinawa, wo sie zu ihrer jetzigen Form entwickelt wurde. Man nahm früher an, dass sie in irgendeiner Form "den menschlichen Körper" dar- stellten. Diese Beschreibung wird heute noch gegeben, obwohl keine eindeutige Erklärung dafür zu finden ist. Ursprünglich handelte es sich bei den Sai um eine Art symbolische Waffe, die zum Schutz buddhistischer Schätze, Sutras und Objekte in Tempeln diente.
In Okinawa verbreitete sich diese Waffe unter den Mitgliedern der Beamten und Adelsränge. Die meisten Kata sind nach ihren Gründern benannt.
Anders als in anderen Kampfmethoden mit messerähnlichen Gegenständen, bei denen die grundlegende Idee das stechen oder schneiden des Gegners ist, war die Hauptidee bei der Entwicklung des Saijutsu einen Gegner zu bezwingen, ohne ihn schwer zu verletzen.
Tonfa
Diese Waffen sind der Ursprung des bekannten Polizeischlagstocks. Tonfa werden allerdings immer paarweise verwendet, in jeder Hand eines.
Meinungen über die Ursprünge der Tunfa sind geiteilt, aber möglicherweise stammen sie von einer chinesischen Waffe ab, das ist ein hölzerner Stock mit Griff, der nach Okinawa gelangte. Es ist eine Art Kombination aus Schild-, Hauschild, und Schlagknüppel. Es scheint dass die Okinawaner diese Idee übernahmen, und u.a. Griffe für Kornmühlen als Tonfa verwendeten.
Nunchaku
Es handelt sich um zwei mit einer Schnur verbundene Stöcke. Des Weiteren zählen hierzu das Sansetsukon (dreiteiliger Knüppel) und das Yonsetsukon (vierteiliger Knüppel)
Die Kampfkunst des Nunchaku war ursprünglich eine Selbstverteidigungs- methode gegen gewalttätige Angreifer oder Personengruppen. Es ist ent- worfen, um die Angriffskraft eines Angreifers zu neutralisieren und ihn im " die Angriffslust zu nehmen".
*Taira Shinken: Nunchaku*
Die Länge eines Schlägels ist etwa 1 shaku 2 sun, der Durchmesser etwa 1 sun. Es handelt sich um einen kurzen Sechskantschlägel. An einem Ende jedes Schlägels befindet sich ein Loch. Dadurch werden die beiden Schlägel mit einem Leder(band) zusammengebunden. Die Länge des Lederbandes beträgt etwa 5 bis 6 sun. In der Vergangenheit wurde dafür aus dem Haar des Pferdeschwanzes ein Strick geflochten. Um die Haltbarkeit zu erhöhen, wurden die Haare vollständig in Fett eingelegt, ein Vorgang, der die Dreh- und Schwingbewegungen des Nunchaku erleichterte. Da es heutzutage nicht einfach ist, die Haare des Pferdeschwanzes zu bekommen, verwendet man Rindsleder (im Dreierset; d.h., drei einzelne Bänder, die auch eine gewisse Sicherheit bei Riß eines Bandes gewähren), oder auch Baumwoll- garn.
Kama
Dies sind Sicheln/Sensen, die paarweise verwendet werden, deshalb auch Nicho-gama (2 Stück Sicheln) genannt. Sie wurden zum schneiden von Zuckerrohr verwendet.
*Taira Shinken: Über Nichogama*
Unter den besonderen Umständen Okinawas waren Kama für die Bauern ein Waffenersatz, entsprechend gibt es nur sehr wenige Trainings-Kata (weil der Gebrauch einer offensichtlichen Waffe aus verschiedenen Gründen nicht gegeben war). Die Technik war für den Fall der Selbstverteidigung gedacht. Wenn man die Kata mit den anderen des Kobudo vergleicht, ist es verhältnis- mäßig gefährlich, den Körper damit wirkungsvoll zu trainieren und wird von Kobudo-Forschern nicht sehr empfohlen. Interessehalber soll erwähnt werden, dass die Kama in guten Ruf für freie Übungswettkämpfe gegen den Rokushaku-bo steht, und dem damit in Zusammenhang stehendem Nerven- kitzel. Da Kama-Kata gefährlich sind, sollten nur Träger eines Meisterranges (yudansha) Kata mit Kama üben.
Eku
Fischerpaddel. jap. Kai oder Sunakake-bo
Es werden eine große Anzahl von Techniken eingesetzte, viele davon Adaptionen von Bojutsu-Techniken. Eine charakteristische Bewegung wird sunakake ("Sand schleudern") genannt, wobei dem Gegner Sand oder Wasser in die Augen geschaufelt wird, um ihn zu "blenden", gefolgt von einem Schlag.
Tinbe und Rochin
Schild aus Schildkrötenpanzer mit Kurzspeer/kurzer Hellebarde.
Diese Waffenart besteht aus einer Tinbe (Schild) und einem Rochin (Kurzspeer). Das Schild wird in der linken und der Speer in der rechten Hand getragen, und damit simultan Abwehr und Angriff ausgeführt.
Suruchin
Ursprünglich ein Seil mit Steinen oder ähnlichem daran befestigt, ist dies ein Schwing-, Schnür- und Wickelwaffe. Heute werden sie in Form von Schnur/ Kette mit Gewichten an den Enden hergestellt. Die Kette ist je nach Ausführ- ung etwa 180-210 cm lang, und an beiden Enden befinden sich fundo (Metall- gewichte), jedes etwas leichter als 1 kg. Die Kette wird geschwungen, so dass das fundo das Ziel treffen kann, sich darum wickelt o.ä., oder mit dem freien fundo gestoßen werden kann, nachdem die Distanz geschlossen wurde.
Tekko
Tekko bedeutet wörtlich übersetzt Eisenpanzer oder eiserner Handrücken. Tekko waren ursprünglich eine Sorte von Hufeisen. Mündlichen Überliefer- ungen zufolge hatten Bauern immer ein solches zur Hand, da es einfach zu transportieren und griffbereit war. Bis zu ihrer heutigen Form unterlief es zahlreiche Modifikationen.
*Taira Shinken: Über Tekko*
Bei den alten Griechen wurden Caestus genannte Lederriemen mit daran befestigten eisernen Beschlägen für den Boxkampf um die Hände gewickelt. Später wurde Griechenland von Rom erobert. Danach wurde der Caestus weiter mit Eisen bewehrt und im römischen Kolloseum von Kriegern und Sklaven im Kampf auf Leben und Tod eingesetzt. Der Caestus besitzt Ähnlichkeit mit dem Tekko. Oberteil und Seiten bilden eine Rechteck-Form, wobei mit dem mittleren Teil geschlagen wird. Der Griffsicherheit wird hauptsächlich mittels des Daumens gewährleistet, dessen Richtung oder Haltung für Angriff und Verteidigung entsprechend geändert wird.
Meister
Anfang des 20. Jahrhunderts haben sich einige Experten daran gemacht Kobujutsu / Kobudo vor dem Vergessen werden zu retten. Federführend war hier Taira Shinken, ein Schüler von Moden Yakibu, Kenwa Mabuni und Gichin Funakoshi. Ihm ist es zu verdanken dass 42 Kata mit den 8 Waffen systema- tisiert und weiter vermittelt wurden.
Moden Yakibu hatte bereits eine Organisation namens „Ryukyu Kobujutsu Kenkyukai“ gegründet welche 1940 von Taira Shinken als „Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai“ etabliert wurde.
Taira Shinken

Sein Höchster direkter Schüler wiederum war Motokatsu Inoue. Sein erster Lehrer war der Leibwächter seines Vaters Seiko Fujita. Er unterrichtete ihn in Koga-Ryu Ninjutsu. Später lernte er Kendo und Karate bei Yasuhiro Konishi und anschließend ging er bei Taira Shinken in die Lehre. Da sich die Lehrer dieser Zeit untereinander kannten kam er über Kishomaru Uieshiba und Gozo Shioda in Kontakt mit Aikido und war ein Freund von Hironori Othsuka dem Begründer des Wado Ryu Karate. Über all diese Einflüsse ist es nun die Aufgabe des Ryu Kyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai neben den 42 Waffenkata auch 80 Karate-Kata zu erhalten und zu verbreiten.
Motokatsu „Gansho“ Inoue
Sein Sohn Kisho Inoue ist heute der Präsident dieser Organisation welche wiederum Mitglied im „Nihon Kobudo Shinko Kai“ und „Nihon Kobudo Kyokai“ ist. Mittlerweile ist diese Gesellschaft weltweit vertreten mit Niederlassungen u.a. in Südafrika, Finnland, England, Kanada, Schweden, Sri Lanka, Belgien, Deutschland und Holland.
Kisho Inoue
Rob Zwartjes Wim v.d. Leur
Da in der heutigen Zeit der kriegerische Hintergrund nicht mehr gegeben ist, hat es sich so zu einem Weg entwickelt geistige und körperliche Kontrolle über sich selbst zu erringen. Um mit dem Worten von Kisho Inoue zu sprechen: „Das ultimative Ziel des Kobujutsu ist es reine Selbstkontrolle zu erreichen. Auf diesem Weg werden wir durch andauerndes Training die Prinzipien und die Kunst des Lebens finden und mit dem Selbstvertrauen und der Überzeugung, welche wir durch das Training erlangt haben, können wir dazu beitragen, dass Vertrauen und gegenseitiger Respekt in der Gesell- schaft Fuß fassen können. Hinsichtlich der Kunst, sollen wir Kobujutsu lernen und versuchen seine Seele mit unermüdlichem Eifer und Aufrichtigkeit durch Ausgewogenheit von Theorie und Praxis zu erfassen, ohne Vorurteile und ohne Diskriminierung.“
Seit 2003 ist Deutschland auch offiziell eine Zweigstelle der Organisation, vertreten von Enzio Harpaintner (4. Dan Kobujutsu, 3. Dan Karate Wadoryu), Josef Schäfer (4. Dan Kobujutsu, 6. Dan Karate Wadoryu), Jürgen Buchwald (3. Dan Kobujutsu, 4. Dan Karate Wadoryu). Alle drei Personen sind offizielle „branch chief“ ihrer Region in Deutschland
*Bedeutung des Logo*

Die zwei Sai symbolisieren den menschlichen Körper und die Zusammen- arbeit mit anderen Schulen und Stilen. (Anmerkung: Spitzen nach oben ist ein kriegerisches Symbol, Spitzen nach unten ein Zeichen für die friedfertige Grundeinstellung). Der runde weiße Hintergrund steht für die zunehmende Klarheit (Reinheit) des Geistes. Der rote Ring symbolisiert die Klarheit (Reinheit) des Körpers. Es soll die zunehmende Reinheit des Körpers und des Geistes symbolisieren und gleichzeitig zeigen, dass seine Mitglieder den Geist der Freundschaft und des Friedens in der Welt vertreten wollen.
Motokatsu Inoue hatte es sich zum Ziel gesetzt sein Kobujutsu / Kobudo in der Welt zu verbreiten, ohne eine Unterscheidung oder Rivalität zwischen den verschiedenen Stilen.
Text: Josef Schäfer
Aktualisierung: 09.12.2007

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